ما هي أهمّ أساليب التفكير؟
تميّز الإنسان عن بقية المخلوقات بالقدرة على التفكير وتطوير الطرق التي تُمكّنه من التعامل مع المشكلات المختلفة وإيجاد حلول مبتكرة لها، إنّ استخدام أساليب تفكير مختلفة تعبّر في الكثير من الحالات عن مدى تطوّر ذكاء الإنسان الذي انتقل عبر التاريخ من أساليب تفكير بسيطة إلى أساليب أكثر تعقيداً وسرعة في استخلاص النتائج
وفيما يأتي أبرز أساليب التفكير:
التفكير الإبداعي
يتميّز أسلوب التفكير الإبداعي بالأصالة والقيمة التي يُنتجها، ومن تلك القيمة يمكن أن يفاد المجتمع ككلّ ولفترة طويلة من الزمن حتّى تظهر أفكار أخرى أكثر إبداعًا ونفعاً، ولا يقتصر دور التفكير الإبداعيّ على العلماء والفنانين؛ بل يمكن أن يكون ذاتياً يُقرّر المرء من خلاله طرقاً جديدة للتعامل مع أمور الحياة اليومية، والعلاقات الإنسانية وتنظيمها، وعن طريق التفاعل يَحدث انتقال لتلك الأفكار إلى أن تسود في المجتمع.
التفكير التحليليّ
يُعدّ التفكير التحليليّ هو أكثر أنواع التفكير شيوعًا، ويُبنى التفكير التحليليّ على كسر الأفكار والحلول وتصنيفها وفحص كلّ جزء منها وتقييمه اعتمادًا على الأدلّة والمنطق، ويُستخدم التفكير التحليليّ بشكل واسع في المنهج العلميّ لفحص الظواهر واستخراج النظريّات وتحليل البينات، ولذلك فإنّ العلوم والرياضيّات تعتمد بشكل أساسيّ على أسلوب التفكير التحليليّ.
التفكير النقديّ
يعتمد التفكير النقديّ بشكل أساسيّ على طرح الأسئلة والتحقّق من الصحة ووضع الافتراضات الكامنة بناءً على الأفكار وتقييم الأفكار، والبحث عن الثغرات في الحجج بهدف التحقق من فكرة ما أو الوصول إلى الحقيقة، ولذلك فإنّ أسلوب التفكير النقديّ يُعتمد عليه في التحقيق في أصول الادعاءات وكيفيّة وقوعها، والتحقق من كون هذه الادعاءات إشاعات أو معلومات مضللة.
التفكير المجرّد
يدور التفكير المجرّد حول تكوين العلاقات والصلات وتجميع الأفكار وربطها ببعضها، بهدف الكشف عن المعاني الخفيّة وراء المفاهيم، ويُعدّ أسلوب التفكير المجرّد مفيدًا في حلّ الألغاز لأنّه يتميّز في التعامل مع اللغة التصويريّة والرموز والربط بينها، كما أنّ التفكير المجرّد يساعد في حلّ المشكلات ورؤية الأمور من وجهات نظر مختلفة، والبحث عن روابط بينها.
التفكير الملموس
يُركّز التفكير الملموس على العالم الماديّ، ويتميّز التفكير الملموس بقدرته على فهم وتطبيق المعرفة الواقعية المرتبطة في الأشياء والأفكار كعناصر محددة، لذلك فإنّ هذا الأسلوب ينظر إلى المشكلات والأفكار بشكل حرفيّ ودقيق دون الانجراف إلى التحليل والعصف الذهني، ويهدف بشكل أساسيّ إلى إيجاد أبسط الحلول في أسرع وقت ممكن.
التفكير التباعديّ
التفكير التقاربيّ والتفكير التباعديّ؛ نوعان من أساليب التفكير اللذين يهتمّان أكثر بكيفيّة إيجاد الحلول، وتتمثّل طريقة التفكير التباعديّ بإيجاد أكبر عدد من الحلول المختلفة من أجل إطلاق أفكار جديدة، وفي بعض الأحيان يُمكن أن تكون هذه الأفكار غير مترابطة بشكل رئيسيّ في المشكلة الرئيسيّة، ويعتمد هذا الأسلوب من التفكير على طرح الكثير من الأفكار وتقليصها ببطء وصولًا للفكرة الرئيسيّة، ولهذا فإنّ هذا النوع من التفكير مفيدٌ جدًا في بداية المشاريع.
التفكير التقاربيّ
يُعتبر هذا الأسلوب من التفكير معاكسًا للتفكير التباعديّ، حيث يعتمد التفكير التقاربيّ على إيجاد مسار واحد فقط للبدء في إيجاد الحلول، وذلك من خلال الجمع بين الأفكار أو التخلّص منها اعتمادًا على المنطق والتحليل، ويُعدّ التفكير التقاربيّ منظّمًا للغاية ويُركّز على الكفاءة لأنّه يتطلّب الجمع بين الأفكار المختلفة ودمجها معًا
علاقه أنماط التفكير بالضغوط
تجربه فنزويلا .. عندما طلب د. لويس البيرتو ماكادو
ان يكون وزيرا لتنميه الذكاء بالحكومة الفنزويلية كان هناك الكثير من ضحكات الاستهجان هنا وهناك الا انه اصر على مواصلة الطريق وبالفعل تم تدريب 106.000مدرس على استخدام دروس برنامج كورت وبقوه القانون اصبح مقررا على كل طالب بالمدارس الفنزويلية قضاء ساعتين اسبوعا لتنميه مهارات التفكير لديهم اي انه اصبحت هناك حصص ودروس لماده يطلق عليها التفكير
والكل هناك في فنزويلا اصبح يعلم هذا الطلبة المدرسون رجال التعليم وكذلك الاباء ولقد كانت مهارات التفكير الفعلية التي اكتسبها التلاميذ علي قدر كبير من الأهمية
ولكن الاهم هو شيوع فكره تنميه مهارات التفكير من الاساس التي نمت اداره الناس هناك لان يكونوا مفكرين فلقد كان الانطباع العام للطالب بالمدارس هو اما ان يكون طالبا ذكيا او طالب غير ذكي وذلك اعتمادا علي سيره في الدراسة ورضا المدرسين عنه
وكان مفهوم الذكاء هذا مفهوما ذا قيمه كبيره في نظر المدرسين وكان مثال هذا الطالب قصير او طويل اي انه شيء ليس باليد حيله لتغييره بينما الحقيقة غير ذلك تماما فالتفكير مهاره قابله للتغيير ويستطيع الانسان ان يفعل الكثير لتنميتها وتحسين مستواها تماما
كما يتدرب ليصبح لاعب كره او طاهيا ماهرا وهذه هي القناعة التي اصبحت لدي طلبه فنزويلا فأصبحوا الان يستطيعون ان يفكروا في اي قضيه وعندهم الثقة في انهم سيخرجون بالعديد من الافكار الوليدة وذلك بمساعده الادوات والاطر التي تعلموها من دروس برنامج كورت كما اصبحت لديهم القدرة على الاستماع للأخرين استماعا جيدا .
واصبح ذوو طباع الحاده والعنيفة منهم في المناقشة والحوار اقل حدة بكثير لانهم تعلموا كيف يمكن توسيع رؤيتهم وكيف يمكن رسم خرائط فكرية اكثر رحابه وتعلموا كيف يتقبلون وجهات النظر الأخرى بحياد لبحثها بدلا من القفز العنيف والمباشر لردود افعال نمطيه
وقد تناول د.ادوارد دي بونو في كتابه بعنوان قبعات التفكير الست
طرق مختلفة في التفكير واعتمد في كتابه علي تقبل الانسان طرق التفكير المختلفة للأشخاص المحيطين به وميز كل طريقه تفكير بلون له مدلول علي تصرفات وردود افعال كل شخص ووضح في كتابه ان التفكير هو مهاره مثل اي مهاره يمكن للإنسان تعلمها بل وتجويدها كما يتعلم لعب التنس او ركوب الدراجات اي ان الامر ليس مجرد عوامل وراثيه تحدد درجه ذكاء الانسان ليظل اسير هذا الشيء القدري مدي الحياه دون اي احتماليه لتعديله او تغيره ان هذا الرجل قدم بالفعل برنامجا منهجيا متكاملا لتعليم التفكير لأطفال المدارس تحت مسمي برنامج كورت لتعليم التفكير وهو مطبق بعدد من المدارس بدول العالم الغربي فقط مع الاسف
وبلغ من اقتناع رجال التربية والتعليم بهذا البرنامج وجدواه ان دوله فنزويلا استحدثت منصبا بحكومتها تحت اسم وزير الذكاء تكون مهمته تبني افكار عالم التفكير دي بونو ونشرها بين مواطني البلاد صغارا وكبارا وبالفعل اصبحت هناك ماده دراسية بكل المدارس الفنزويلية تحت اسم التفكير ولها حصص وكتب وعدد ساعات تدريس بهدف تنميه ذكاء الاجيال الجديدة
ويقول ايضا د. دي بونو ان الابداع ليس حكرا على صفوه من الناس بل انه ينادي بان يكون التفكير الابداعي (تفكيرا شعبيا) اي يمارسه كل انسان ويكون جزا رئيسيا من نشاطه الفكري بل ويذهب ابعد من ذلك ويصمم العشرات والعشرات من الطرق العلمية لتحفيز التفكير الابداعي تحت نوعية من النشاط التفكيري اطلق هو عليها (التفكير الجانبي) وله كتب عديده خصصها فقط لهذا الموضوع فقد سخر هذا الرجل كل حياته لخدمه موضوع التفكير وكتاب قبعات التفكير الست له اهميه وفائدة كبيره في تغيير الفكر الغربي
الغرض من قبعات التفكير الست
- القيمة الاولي
ان يلمس الانسان فكره لعب الادوار المختلفة وبالتالي يستطيع التفكير التحرر من قيود الذات المسئولة عن معظم اخطاء التفكير العملية ان طريقه القبعات تسمح لنا بالتفكير وبقول اشياء لم يكن يمكن قولها او التفكير فيها بطريقه اخري دون ان نخاطر بان تكون ذاتنا موضع نقد او توبيخ او اوم .ان ارتداء زي المهرج وقبعته يمنحك تصريحا كاملا بلعب دور المهرج دون اي حرج او غضاضه
- القيمة الثانية
هي في توجيه الانتباه فاذا كنا نريد من تفكيرنا ان يكون اكثر من مجرد ردود افعال فلابد من طريقه لتوجيه الانتباه لجانب اخر للأمور التي تقابلنا والقبعات الست هي طريقه تساعدنا على توجيه الانتباه لستة مناظير نستطيع ان نخرج منها بست رؤى مختلفة للقضايا المطروحة
- القيمة الثالثة
تكون في سهولة التعامل بها كلغة رمزيه سواء بيننا وبين الاخرين فتستطيع مثلا ان تطلب من شخص ما ان يرتدي (قبعته الخضراء ) ليفكر تفكير ابتكاري وتطلب من اخر وضع (قبعته الحمراء) ليطلق لعواطفه العنان
- القيمة الرابعة
تمكن في (تأثيرها الافتراضي في كيمياء المخ) الذي نطمح ان تحققه تلك الطريقة بالتدريب علي استخدامها المستمر وبالتالي نكون قادرين علي تنويع تفكيرنا
- القيمة الخامسة
هي انها (ارست قواعد محدده للعبه التفكير) والناس يبلون بلاء حسنا في تعليم القواعد وتلك اقوي اشكال التعليم في مرحله الاطفال بالذات
ألوان التفكير المختلفة عند د. دي بونو
أولا : القبعة البيضاء
عندما تضع على رأسك ( قبعه التفكير البيضاء ) تخيل نفسك كمبيوتر يعطي الحقائق والاشكال التوضيحية التي تطلب منه بطريقه محايدة وموضوعيه دون الدخول في تفسيرات او اراء على الشخص الذي يطلب منه المعلومات ان يستخدم الأسئلة التركيزية من اجل الحصول على المعلومات المطلوبة فقط دون ان يوجد فجوات في حاجه الي الاستكمال.
من الناحية العلمية هناك نظام ثنائي التطبيقات لتصنيف المعلومات يتكون من :
طبقه اولي : وهي الحقائق تم فحصها واثباتها وتعتبر حقائق من الدرجة الاولى
طبقه ثانيه : وهي حقائق اعتقاديه يعتقد في صدقها ولكن لم يتم فحصها تماما بعد وتعتبر حقائق من الدرجة الثانية
ان هناك مجال واسعا من عبارات الترجيح التي نستخدمها وتتدرج مستوياتها من دائما يصدق هذا وحتي لا يصدق هذا ابدا مرورا بعموما واحيانا وعاده .. ويسمح باستخدام تلك العبارات الترجيحية بمستوياتها المختلفة ونحن نقدم المعلومات في ظل قبعه التفكير البيضاء بشرط ان نراعي دائما تقديم المعلومة في الاطار المناسب وتحت العنوان السليم فهناك (الحقائق الاعتقادية) وكذلك الحقائق التي سبق فحصها تماما كما ان هناك النوادر والحكايات وكذلك الأمثلة الشاذة
ان قبعه التفكير البيضاء تعتبر اداه توجيه وتدريب على الدقة والتنظيم تدفع من يرتديها لان يناضل من اجل ان يكون اكثر حيادا وموضوعيه في تقديم المعلومات .
ثانيا : القبعة الحمراء
ارتداء القبعة الحمراء يتيح للمفكر ان يقول (هذا هو ما احس به بخصوص هذا الامر)
تعطي القبعة الحمراء الشرعية للعواطف والاحاسيس كجزء رئيسي من التفكير ، تلقي القبعة الحمراء الضوء على الاحاسيس فتصبح ظاهره وتشكل جزءا من خريطة التفكير الشاملة وجزءً من منظومه القيم التي تدعم اختيار الطريق على الخربطة
وتعتبر القبعة الحمراء طريقه سهله للمفكر لاستدعاء الاحاسيس او لتركها بعيدا بشكل لا يمكن تحقيقه بغيرها
وتساعد القبعة الحمراء المفكر على اكتشاف احاسيس الاخرين عن طريق السؤال عن رؤاهم وهم يرتدونها ولا داعي ابدا لأي محاولة لتبرير الاحاسيس او البحث عن قاعده منطقيه لهم
تغطي القبعة الحمراء نوعين كبيرين من الاحاسيس :
الأول هو : الخاص بالعواطف العادية التي نعلمها جميعا مثل الخوف ، الغضب ، الكره ، الاعجاب الغيرة
الثاني هو : الخاص بالحكم المركب المعقد على الامور الذي ينطلق بصورة فوريه في نوعيه من الاحاسيس مثل الحدس او البديهة دون ان نستطيع بسهوله تفنيد اسبابه او كيف وصلنا اليه خطوة خطوة وهو يعتمد في الاساس على الخبرة التراكمية للشخص في مجال ما
وعندما يعتمد الراي على مثل تلك النوعية من الاحاسيس فانه يمكن ان يقال تحت (القبعة الحمراء) ثالثا : القبعة السوداء
تفكير القبعة السوداء موجه خصوصا لرؤيه السلبية وهدفه الإشارة للاتي الاخطاء والاشياء غير الصحيحة ، ان تفكير القبعة السوداء محاوله موضوعية لوضع العناصر السلبية على خريطة التفكير الشاملة ، تفكير القبعة السوداء يمكن ان يوجه لطريقة التفكير ذاتها او للموضوع محل البحث ، تفكير القبعة السوداء من الممكن ان يدفع بالفكرة للمستقبل ليرى هل ستكون بها اخطاء او احتماليه الفشل ، تفكير القبعة السوداء من الممكن ان يسال أسئلة سلبيه ، وينبغي دائما استخدام القبعة الصفراء قبل القبعة السوداء.
رابعا : القبعة الصفراء
ان تفكير القبعة الصفراء تفكير ايجابي وبناء فاللون الاصفر هو رمز للإشراقة واللمعان والتفاؤل
يعني تفكير القبعة الصفراء بالبحث عن حسنات وايجابيات المقترحات تماما كما يعني تفكير القبعة السوداء بالبحث عن السلبيات
يغطي تفكير القبعة الصفراء مجالا ايجابيا واسعا يتنوع بين التبرير المنطقي والعملي من جهة والاحلام والرؤي والآمال من جهة اخري ، ان تفكير القبعة الصفراء تفكيرا بناءا تأتي منه الاقتراحات المحددة لحل المشكلات وهو معني بفاعليه الافكار حتي لو كانت قديمة او استخدمت من قبل فليس الهدف هنا هو ابداع افكار جديدة فذلك هو دور تفكير القبعة الخضراء
المشاعر الإيجابية لا تدخل ضمن تفكير القبعة الصفراء بل تدخل تحت تفكير القبعة الحمراء .
خامسا : القبعة الخضراء
ان القبعة الخضراء مخصصه لـ التفكير الابداعي وعلى من يرتديها ان يستخدم لغة التفكير الابداعي وعلي من حوله ان يعاملوا انتاجه علي انه انتاج ابداعي ويحبذا لو ارتدوا هم ايضا قبعاتهم الخضراء وسيستمعون لزملائهم ، ان اللون الاخضر يشير الي الخصوبة والنماء وقيمه الحبوب ما زالت صغيره واهميه رعايتها
ان البحث عن البدائل جزء اساسي من تفكير القبعة الخضراء فهناك دائما حاجه للذهاب ابعد لما هو واضح ولما هو معلوم ولما هو كاف
ان التوقف للإبداع لابد الا يكون مسببا او مرتبطا فقط بوجود مشكلات فحتي لو لم توجد مشكلات فالإبداع هام لتأدية الاشياء بشكل افضل ، لابد من الاستفادة من طاقه الحركة التغييرية بالأفكار وعدم الاسراع بالحكم عليها بالرفض او القبول
ان الإثارة والتحفيز الذهني جزء هام من تفكير القبعة الخضراء ويشار له بلفظه بحيث يأخذنا بعيدا عن نماذجنا المعتادة للتفكير وهناك طرق عديده لتحقيق التحفيز الذهني مثل طريقه الكلمة العشوائية
ان التفكير الجانبي هو مجموعة من المواقف واللغات والتقنيات تهدف الي توليد مفاهيم جديده وادراك مختلف.
سادسا : القبعة الزرقاء
القبعة الزرقاء هي قبعه السيطرة ومفكر القبعة الزرقاء عليه تنظيم عمليه التفكير ذاتها فدور تفكير القبعة الزرقاء هو الوصول الي هيكل تنظيمي للتفكير المناسب لاكتشاف الامور محل البحث ، ان مفكر القبعة الزرقاء ينظم استخدامات القبعات الأخرى كما يقود المايسترو الاوركسترا
ان مفكر القبعة الزرقاء يعرف المناطق التي على التفكير التوجه اليها كما يعرف كذلك مشكلات والبؤر المطلوب التركيز عليها ويحدد مهام التفكير بصفه عامه ، ان تفكير القبعة الزرقاء مسئول عن تلخيص ما دار بالجلسات وبلورة النتائج التي تم انجازها من وقت لأخر وكذلك بنهاية الجلسة تفكير القبعة الزرقاء عليه ايضا متابعه عمليه التفكير والتأكد من الاستخدام الصحيح لقواعد لعبه قبعات التفكير الست والوقوف ضد الجدل العقيم والتأكيد على استخدام نوعيه التفكير المعنيه بعمل خرائط تفكيريه شامله ، تفكير القبعة الزرقاء ليس لرئيس الجلسة فقط بل من حق كل المشاركين المساهمة في تقديم تعليقات واقتراحات تتعلق بتنظيم عمليه التفكير .
